佛学大辞典
一因二缘令后有芽当得生长
摘自:法相辞典 - 朱芾煌
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瑜伽八十八卷五页云:复次一因二缘,令后有芽,当得生长。谓五品行中烦恼种子所随逐识,说名为因。与因相似四种识住,说名为缘。又由喜贪,滋润其识,令于彼彼当受生处,结生相续,感萨迦耶;亦名为缘。此中有一,由四识住,摄受所依。由喜贪故;于现法中,新新造集,及以增长。彼于后时,成阿罗汉;令识种子,悉皆腐败;一切有芽,永不得生。又复有一,具一切缚,勤修正行,欣乐涅盘;遍于一切诸受生处,起厌逆想。彼具缚故;种子不坏,识住和合。然于诸有起厌逆想,故无喜贪。彼由如是修正行故;于现法中,堪般涅盘。其后有芽,亦不得生。又复有一,住于学地,得不还果。唯有非想非非想处诸行为余。于有顶定,具足安住。彼识种子,犹未一切悉皆灭尽。然于识住,能遍了知,能遍通达。彼由妄念增上力故;上地贪爱,犹残少分。是不还者,当来下地一切有芽,不复更生。与此相违,当知一切诸后有芽,皆得生长。
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